{"id":9477,"date":"2022-01-17T00:00:43","date_gmt":"2022-01-17T05:00:43","guid":{"rendered":"https:\/\/magazineampm.com\/?p=9477"},"modified":"2022-01-16T11:45:04","modified_gmt":"2022-01-16T16:45:04","slug":"adriana-brawns-muy-pocas-veces-los-transformistas-tenemos-el-placer-de-estar-en-los-teatros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/magazineampm.com\/en\/adriana-brawns-muy-pocas-veces-los-transformistas-tenemos-el-placer-de-estar-en-los-teatros\/","title":{"rendered":"Adriana Brawns: "Very rarely do we transformists have the pleasure of being in theaters""},"content":{"rendered":"

Aunque podr\u00eda simplificar mi apreciaci\u00f3n con una mirada acusadora y una aseveraci\u00f3n del tipo: \u201cel reguet\u00f3n es homof\u00f3bico\u201d, quisiera proponer una mirada un poco m\u00e1s compleja. Si bien las masculinidades que se construyen en torno a los int\u00e9rpretes del g\u00e9nero muestran b\u00e1sicamente un modelo o ideal de \u201cmacho\u201d ante la sociedad, las peculiaridades de cada pa\u00eds exponen una escena m\u00e1s diversa.\u00a0<\/span><\/p>\n

La presentaci\u00f3n de los roles de hombres y mujeres en el reguet\u00f3n cubano reflejan estereotipos como resultado de procesos hist\u00f3ricos y socioculturales que se expresan en las obras como en las din\u00e1micas de un g\u00e9nero musical en el que son pocas las mujeres que toman un micr\u00f3fono y socializan mensajes que las empoderen. Los hombres reguetoneros son, entonces, el grupo hegem\u00f3nico y las reguetoneras una minor\u00eda que se encuentra minimizada en la palestra p\u00fablica. A este contexto tan esquem\u00e1tico hay que sumarle el hecho de que, hasta el momento, ning\u00fan reguetonero o reguetonera cubana se ha declarado abiertamente homosexual, por lo que m\u00e1s all\u00e1 de lo cisg\u00e9nero hay todo un imaginario sexual ausente en el reguet\u00f3n en Cuba.<\/span><\/p>\n

La hegemon\u00eda ejercida por la masculinidad excluyente muestra un solo tipo de hombre \u201creguet\u00f3nico\u201d cuyo principal atributo y m\u00e9rito ante la sociedad es su poder\u00edo sexual. Es por ello que casi cada tema de reguet\u00f3n se convierte en una oda a ese var\u00f3n, al tiempo que discrimina o ignora otro tipo de masculinidades y reitera estereotipos que no incluyen la diversidad sexual entre sus discursos, tem\u00e1ticas y proyecciones.<\/span><\/p>\n

Aunque no suele reflejarse de manera expl\u00edcita, la homofobia y la transfobia en el reguet\u00f3n local se aprecian por contraste en el sinf\u00edn de temas dedicados al poder sexual del hombre y la subyugaci\u00f3n de las mujeres ante \u00e9l. Adem\u00e1s, el modo m\u00e1s trillado de ofenderse entre hombres en la canci\u00f3n es restarle poder a la sexualidad del otro, excluy\u00e9ndolo de un gesto de heteronormatividad donde el \u00fanico modelo concebible es ser el macho fuerte, poseedor de dinero, mujeres y objetos materiales, mejor si lujosos.<\/span><\/p>\n

En las disputas por el poder (masculino), en esta escena se emplean t\u00e9rminos como \u201cpenco\u201d, \u201cle tengo el dedo puesto\u201d o \u201cmaricona\u201d para denotar una supuesta debilidad del otro. Ac\u00e1 van dos ejemplos que lo ratifican:<\/span><\/p>\n

El Insurrecto: \u201cYo a ti te noto confuso y amanera\u2019o, \u00bfquiere que te de la estilla pa\u2019 que te pongas los senos?\u201d (<\/span>Duro fr\u00edo<\/span><\/i>).\u00a0<\/span><\/p>\n

El Nene Yomil: \u201cYo s\u00ed no tengo mujer que me compre carro y casa, que aqu\u00ed to\u2019 el mundo sabe que t\u00fa eres wasa wasa\u201d (<\/span>Pa\u2019 un principiante<\/span><\/i>).\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 no es visible en nuestro entorno un reguetonero o reguetonera homosexual o bisexual que defienda sus derechos, sus verdades y realidades? \u00bfPor qu\u00e9 la escena reguetonera cubana a\u00fan no ha sido, siquiera, feminista, por dar un primer paso? Esas son algunas de las interrogantes que me planteo.\u00a0<\/span><\/p>\n

En medio de ese escenario hasta ac\u00e1 descrito, Adriana Brawns se presenta como una <\/span>drag queen<\/span><\/i> que canta reguet\u00f3n \u2014me atrevo a decir, despu\u00e9s de varios a\u00f1os de estudiar esta escena en Cuba, que es la \u00fanica que hace m\u00fasica urbana en la Isla\u2014 e inmediatamente quiebra lo preestablecido y enriquece el imaginario cubano con su otredad.\u00a0<\/span><\/p>\n

Su repertorio est\u00e1 conformado por temas como<\/span> La respuesta<\/span><\/i> o <\/span>Mayores<\/span><\/i> (Becky G), <\/span>Tusa <\/span><\/i>(Karol G <\/span>ft<\/span><\/i>. Nicky Minaj), <\/span>Ay, Dios M\u00edo<\/span><\/i> y <\/span>Bichota<\/span><\/i> (Karol G), <\/span>La noche de anoche<\/span><\/i> (Bad Bunny <\/span>ft<\/span><\/i>. Rosal\u00eda), <\/span>Te bot\u00e9<\/span><\/i> (Anuel AA, Cosculluela, Bad Bunny, Ozuna, Wisin, Nicky Jam, Yandel, Jlo) y <\/span>La relaci\u00f3n <\/span><\/i>(Sech, J Balvin, Daddy Yankee, Rosal\u00eda y Farruko); todos de reguet\u00f3n latino. Menciono cada una de las canciones que interpreta Adriana Brawns porque pienso que la mejor manera de conocer a un artista es al apreciar la obra que defiende \u2014aunque no sea de su autor\u00eda\u2014.\u00a0<\/span><\/p>\n

La apropiaci\u00f3n del discurso para la posterior reinterpretaci\u00f3n de estos temas hace que la significaci\u00f3n y relevancia de este suceso est\u00e9 potenciado. Imaginen estas canciones cantadas por una <\/span>drag queen.<\/span><\/i> Adem\u00e1s de la diversidad que aporta al espect\u00e1culo, es un acontecimiento en toda regla, al tiempo que resignifica la presencia femenina en el entorno urbano con una <\/span>performance<\/span><\/i> con c\u00f3digos sexuales diversos.<\/span><\/p>\n

Lo que sigue es el testimonio de esta transformista que defiende un g\u00e9nero sexista en sus fundamentos pero que nos devela, a su vez, otros discursos alternativos y diversos.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"Adriana

Adriana Brawns. Foto: Cortes\u00eda de la entrevistada.<\/p><\/div>\n

\u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 la idea de incorporar temas de reguet\u00f3n en tu repertorio como <\/b>drag queen<\/i><\/b>?<\/b><\/p>\n

\u201cConsider\u00e9 que el transformismo deb\u00eda tener un cambio, porque lo que se acostumbra a hacer son baladas, canciones de temperamento, tal vez temas bailables, pero no de reguet\u00f3n. Yo decid\u00ed ser diferente y empec\u00e9 con los temas que m\u00e1s estaban en alza en su momento, para hacer algo distinto. Adem\u00e1s de que me gustan mucho\u201d.<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo te identificas con las canciones que cantas?\u00a0<\/b><\/p>\n

\u201cDepende del momento que yo est\u00e9 viviendo, puedo identificarme o no con las canciones que interpreto. Cuando son de fiesta, por ejemplo, trato de sentirme lo m\u00e1s feliz posible para lograr lo que quiere decir la canci\u00f3n. Como normalmente trabajo en discotecas y bares, donde hay mucha alegr\u00eda y baile, me es f\u00e1cil. M\u00e1s dif\u00edcil es cuando tienen que ver con relaciones, pues tengo que meterme en el papel que est\u00e1 interpretando la cantante en ese momento\u201d.<\/span><\/p>\n

\u00bfConsideras que el reguet\u00f3n es homof\u00f3bico o sexista?<\/b><\/p>\n

\u201cEn los temas que he escuchado y escucho no hay discriminaci\u00f3n contra la comunidad LGBTIQ+. Tal vez pueda pasar que en un momento determinado un cantante tenga alguna canci\u00f3n que discrimine o insulte, pero las que escucho e interpreto no las considero homof\u00f3bicas.<\/span><\/p>\n

\u201cS\u00ed pienso, sin embargo, que el g\u00e9nero musical es sexista y machista, incluso cuando cantan las mujeres, pero es lo que le gusta ahora al p\u00fablico. No estoy a favor de las conductas machistas y sexistas, as\u00ed que decid\u00ed hacer estos temas porque muchos de ellos defienden a la mujer, como <\/span>Relaci\u00f3n<\/span><\/i>, por ejemplo. Sech ah\u00ed est\u00e1 protegiendo a la muchacha, al igual que cuando canta Rosal\u00eda, ella est\u00e1 defendiendo su derecho\u201d.<\/span><\/p>\n

Para la selecci\u00f3n de tu repertorio, \u00bftienes en cuenta esos aspectos?<\/b><\/p>\n

\u201cSoy muy selectiva por ese lado. Generalmente las canciones que escojo son interpretadas por mujeres, y en la mayor\u00eda ellas se sienten empoderadas en la lucha contra la violencia de g\u00e9nero\u201d.<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo preparas el show que quieres presentar? \u00bfVinculas temas de reguet\u00f3n con otro tipo de g\u00e9neros? \u00bfQu\u00e9 vestuario usas? Com\u00e9ntame sobre ese proceso.\u00a0<\/b><\/p>\n

\u201cCuando voy a seleccionar mis temas busco que est\u00e9n en las listas de \u00e9xito, para que as\u00ed todas las personas conozcan la canci\u00f3n y puedan disfrutar de ella. Preparo unos mix, combino los <\/span>hits<\/span><\/i> buscando un orden en el que el \u00faltimo sea el m\u00e1s movido. Los vestuarios casi siempre trato de que sean combinados, tener tres en uno, al igual que las pelucas, recursos as\u00ed, para que el show sea ameno\u201d.<\/span><\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 lugares te presentas regularmente?<\/b><\/p>\n

\u201cEn bares y discotecas; muy pocas veces los transformistas tenemos el placer de estar en los teatros\u201d.<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 crees que no hay reguetoneros abiertamente homosexuales en Cuba?<\/b><\/p>\n

\u201cCreo que es por la sociedad machista que tenemos aqu\u00ed, [por] la tradici\u00f3n de que la mayor\u00eda de las personas son machistas, incluso las mujeres. Si muchas personas que no son famosas se quedan en el closet por el machismo, imag\u00ednate alguien que sea reconocido. Incluso los reguetoneros de otros pa\u00edses que adoptan conductas homosexuales no son bien vistos aqu\u00ed, como por ejemplo Bad Bunny, quien sali\u00f3 en un video vestido de mujer. Escuch\u00e9 a muchas personas critic\u00e1ndolo por ponerse u\u00f1as postizas muy largas\u201d.<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo sue\u00f1as un reguet\u00f3n gay cubano? \u00bfQu\u00e9 deber\u00eda decir? \u00bfC\u00f3mo deber\u00eda sonar? \u00bfLo cantar\u00edas en un show?<\/b><\/p>\n

\u201cMe gustar\u00eda que tuviera su imagen propia, sin las est\u00e9ticas y los patrones que llevan normalmente los reguetoneros. Que estos artistas sean libres de vestirse como quieran, que sus canciones defiendan completamente la comunidad. Me gustar\u00eda que sonara bien animado porque pienso que el reguet\u00f3n, m\u00e1s que nada, es para animar a las personas, as\u00ed sea para bailar o para estimular las emociones. Claro que lo cantar\u00eda en mis shows\u201d.<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo ha sido la reacci\u00f3n del p\u00fablico al verte cantar reguet\u00f3n? \u00bfTienes alguna an\u00e9cdota que quieras compartir?<\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cCada vez que salgo al escenario con temas de reguet\u00f3n las personas enloquecen, porque ven algo diferente. Yo pienso que es como refrescar el show. Casi siempre me dejan de \u00faltimo en todas las presentaciones por ser el momento de bailar. Tengo un amigo que cuando estaba en auge la canci\u00f3n <\/span>Ay, Dios m\u00edo <\/span><\/i>de Karol G me puso en un estado de WhatsApp como \u02bdla Karol G de Cuba\u2019, y as\u00ed muchos me han llamado desde entonces\u201d.<\/span><\/p>\n

El propio hecho de que Adriana exista, de que haya decidido encaminar su arte a diversificar el discurso urbano es, en mi opini\u00f3n, relevante; por los nuevos colores que introduce en la palestra musical reguetonera de la Isla. Se avecina un cambio, que tal vez demore, pero quiz\u00e1s el transformismo sea decisivo para la transformaci\u00f3n del g\u00e9nero en Cuba.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Adriana Brawns presents herself as a drag queen who sings reggaeton \u2014I dare to say, after several years of studying this scene in Cuba, which is the only one that makes urban music on the island\u2014 and immediately breaks the pre-established and enriches the Cuban imaginary. with his otherness.<\/p>","protected":false},"author":95,"featured_media":9478,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[598],"tags":[8742,8744,8745,78,8743],"coauthors":[201],"class_list":["post-9477","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas","tag-adriana-brawns","tag-drag-queen-cubana","tag-escena-urbana","tag-regueton","tag-transformismo-en-cuba"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/magazineampm.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Drag-Queen-_-portada.jpg?fit=1520%2C695&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/magazineampm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9477","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/magazineampm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/magazineampm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/magazineampm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/95"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/magazineampm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9477"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/magazineampm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9477\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/magazineampm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9478"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/magazineampm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/magazineampm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/magazineampm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9477"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/magazineampm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=9477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}