{"id":9283,"date":"2021-12-15T00:00:34","date_gmt":"2021-12-15T05:00:34","guid":{"rendered":"https:\/\/magazineampm.com\/?p=9283"},"modified":"2022-03-22T19:38:41","modified_gmt":"2022-03-22T23:38:41","slug":"cancion-a-cancion-silvio-rodriguez-con-diakara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/magazineampm.com\/en\/cancion-a-cancion-silvio-rodriguez-con-diakara\/","title":{"rendered":"Silvio Rodriguez with Diakara"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">Este 2021 Silvio Rodr\u00edguez se uni\u00f3 a la lista de m\u00fasicos que rescata joyas escondidas en los ba\u00fales de su cat\u00e1logo. Tres d\u00e9cadas m\u00e1s tarde, esa<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">especie de leyenda urbana que era <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0Silvio Rodr\u00edguez <\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\">Con Di\u00e1kara<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> vio la luz, en un tiempo extra\u00f1o, pero que de alg\u00fan modo parece el correcto para escuchar estos temas. Canciones sobre la educaci\u00f3n y los prejuicios, sobre los amores fugaces, sobre los amigos que se van, sobre las creencias pol\u00edticas. M\u00fasica nacida de la conjunci\u00f3n maravillosa entre una banda impecable <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u2014<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">bendito seas, Oscarito Vald\u00e9s, donde quiera que est\u00e9s<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u2014<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> y un autor que a la altura de 1991 estaba en la cima de sus habilidades compositivas. Este es un di\u00e1logo que intenta recortar la distancia que nos separa del alumbramiento de una obra excepcional. Tal vez en una primera escucha haya que sacudirle un poco el polvo, pero enseguida ver\u00e1n que ah\u00ed dentro encontramos m\u00e1s de una pista para saber \u201ccon qu\u00e9 ortograf\u00eda se escribe la canci\u00f3n que abre las siete puertas\u201d.<\/span><\/p>\n<p><b>\u00bfCu\u00e1l es la historia de este disco? Seg\u00fan le\u00ed es resultado de unas grabaciones hechas en M\u00e9xico en el a\u00f1o 91. \u00bfPor qu\u00e9 nunca vio la luz, por qu\u00e9 ahora?<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cLa historia del disco est\u00e1 explicada en la nota introductoria que escrib\u00ed para Silvio Rodr\u00edguez <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Con Di\u00e1kara\u201d<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/p>\n<section class=\"post-promo\"><span>Leer tambi\u00e9n<\/span><picture><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"80\" height=\"80\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/magazineampm.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Con-Diakara.jpg?resize=80%2C80&amp;ssl=1\" class=\"attachment-categorias size-categorias wp-post-image\" alt=\"Portada del \u00e1lbum Silvio Rodr\u00edguez Con Di\u00e1kara.\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/magazineampm.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Con-Diakara.jpg?w=1520&amp;ssl=1 1520w, https:\/\/i0.wp.com\/magazineampm.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Con-Diakara.jpg?resize=380%2C380&amp;ssl=1 380w, https:\/\/i0.wp.com\/magazineampm.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Con-Diakara.jpg?resize=1080%2C1080&amp;ssl=1 1080w, https:\/\/i0.wp.com\/magazineampm.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Con-Diakara.jpg?resize=175%2C175&amp;ssl=1 175w, https:\/\/i0.wp.com\/magazineampm.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Con-Diakara.jpg?resize=768%2C768&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/magazineampm.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Con-Diakara.jpg?resize=12%2C12&amp;ssl=1 12w, https:\/\/i0.wp.com\/magazineampm.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Con-Diakara.jpg?resize=80%2C80&amp;ssl=1 80w\" sizes=\"auto, (max-width: 80px) 100vw, 80px\" data-attachment-id=\"9288\" data-permalink=\"https:\/\/magazineampm.com\/en\/?attachment_id=9288\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/magazineampm.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Con-Diakara.jpg?fit=1520%2C1520&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"1520,1520\" data-comments-opened=\"1\" data-image-title=\"Portada del \u00e1lbum Silvio Rodr\u00edguez Con Di\u00e1kara.\" data-image-description=\"&lt;p&gt;Portada del \u00e1lbum Silvio Rodr\u00edguez Con Di\u00e1kara.&lt;\/p&gt;\n\" data-image-caption=\"&lt;p&gt;Portada del \u00e1lbum Silvio Rodr\u00edguez Con Di\u00e1kara.&lt;\/p&gt;\n\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/magazineampm.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Con-Diakara.jpg?fit=960%2C960&amp;ssl=1\" \/><\/picture><section><span class=\"promo-categoria\">Otros<\/span><h3 class=\"promo-titulo\"><a href=\"https:\/\/magazineampm.com\/en\/?p=9287\">Silvio Rodr\u00edguez Con Di\u00e1kara (nota discogr\u00e1fica)<\/a><\/h3><span class=\"promo-autor\"><a href=\"https:\/\/magazineampm.com\/en\/author\/silviorodriguez\/\">Silvio Rodr\u00edguez Dom\u00ednguez<\/a><\/span><span class=\"promo-fecha\">14.12.2021<\/span><\/section><\/section>\n<p><b><i>Acerca de los padres<\/i><\/b><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cAcerca de los padres<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> es una canci\u00f3n escrita en 1969. Ten\u00eda 22 a\u00f1os y viv\u00eda en Cuba, pa\u00eds que llevaba una d\u00e9cada revolucion\u00e1ndose. Eso quiere decir que se cuestionaban muchas cosas; entre ellas, aspectos de la vieja moral dominante. Mi generaci\u00f3n, m\u00e1s abierta que la anterior, protagonizaba en primera fila el forcejeo social que todo aquello significaba\u201d.<\/span><\/p>\n<p><b>Cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s la vigencia de esa canci\u00f3n sigue intacta. \u00bfPor qu\u00e9 cree que estamos estancados en estos dilemas?<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cSupongo que lo que pueda sobrevivir en la actualidad de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Acerca de los padres<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> es porque la superaci\u00f3n de algunos prejuicios depende del desarrollo econ\u00f3mico, cosa que, como pa\u00eds, no hemos logrado. Tambi\u00e9n porque el \u02bdtanto tienes tanto vales\u2019 y el \u02bdpoderoso caballero\u2019 siguen haciendo de las suyas. Pero aunque estos viejos fantasmas contin\u00faan y en cierto sentido \u2018nos pueden\u2019, creo que hoy estamos m\u00e1s cerca de superar algunos planteos de mi canci\u00f3n, por ser problemas m\u00e1s visibles que entonces y, en consecuencia, por haber m\u00e1s gente con mirada cr\u00edtica al respecto.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/h5Xa7TckcvI\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><b><i>Variaciones sobre un viejo tema<\/i><\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cEs una canci\u00f3n sobre el suicidio de un amigo\u201d.<\/span><\/p>\n<p><b>\u00bfQui\u00e9n era Eduardo Casta\u00f1eda, y qui\u00e9n era para usted?<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cA Eduardo Casta\u00f1eda lo conoc\u00ed en casa de Oscar Lewis, cuando el antrop\u00f3logo norteamericano hac\u00eda trabajo de campo en La Habana. Eduardo era dirigente de la Federaci\u00f3n Estudiantil Universitaria, un joven que fue sancionado a trabajar en la construcci\u00f3n de presas en la Isla de la Juventud. All\u00e1 lo visitamos algunos amigos, varios de ellos fundadores de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El Caim\u00e1n Barbudo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. Despu\u00e9s pas\u00f3 a trabajar en el Instituto Cubano del Libro, donde comenz\u00f3 la editorial Pluma en Ristre. Uno de los primeros libros que \u00e9l proyect\u00f3 fue un tomo de textos m\u00edos, con un disco peque\u00f1o al final (el primer libro-disco del que tengo noticias). Pero una noche, estando yo en un concierto de Noel Nicola, en Bellas Artes, lleg\u00f3 Oscar y nos dijo que Eduardo se hab\u00eda quitado la vida. Llegamos al lugar y chocamos con el proceso legal que suele acompa\u00f1ar este tipo de tragedia. Todo aquello fue una conmoci\u00f3n muy fuerte\u201d.<\/span><\/p>\n<p><b>En 1969 solo ten\u00eda 23 a\u00f1os, sin embargo este tema perfectamente pudo ser escrito por el Silvio de hoy. \u00bfConsidera que ten\u00eda ya entonces un alma vieja?<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cToda aquella circunstancia fue impactante. Hay realidades que envejecen. (Le aclaro que 23 los cumpl\u00ed a bordo del motopesquero <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Playa Gir\u00f3n<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, traves\u00eda que a\u00fan no hab\u00eda sucedido)\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/9zdBV6tyZ5A\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><b><i>Flores nocturnas<\/i><\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cLa prostituci\u00f3n hab\u00eda sido un oficio bastante extendido en Cuba antes del triunfo de la Revoluci\u00f3n. Muchas eran j\u00f3venes campesinas que tra\u00edan a las ciudades, enga\u00f1adas con diversas promesas, y en realidad era para prostituirlas. A mi padre le toc\u00f3 ser uno de los educadores de prostitutas. Por eso, siendo un adolescente, tuve la oportunidad de pasar por las aulas donde se rehabilitaban aquellas se\u00f1oras. All\u00ed aprend\u00edan a leer y a escribir, y m\u00e1s tarde eran empleadas como choferes en el transporte p\u00fablico y en otros trabajos. Despu\u00e9s de aquello, transcurri\u00f3 m\u00e1s de una d\u00e9cada sin que fuera visible la prostituci\u00f3n. A principios de los 80, cuando empez\u00f3 el turismo extranjero en Cuba, para muchos fue una sorpresa ver reaparecer aquel viejo oficio, que cre\u00edamos erradicado para siempre. Por entonces a los nacionales no se nos permit\u00eda hospedarnos en los hoteles, que eran solo para turistas. Esa combinaci\u00f3n de realidades dio lugar a <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Flores nocturnas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201d.<\/span><\/p>\n<p><b>\u00bfSigue encontrando pertinente una canci\u00f3n como esa? \u00bfLe cambiar\u00eda algo?<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cDesde hace a\u00f1os los nacionales podemos hospedarnos en cualquier hotel, siempre que podamos pagarlo. Por otra parte, la Quinta Avenida ha dejado de ser aquel jard\u00edn nocturno que lleg\u00f3 a ser en los 80 (o al menos no es tan visible como entonces). Desde esta realidad <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Flores nocturnas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> parece una canci\u00f3n coyuntural\u201d.<\/span><\/p>\n<p><b>Actualmente hay muchas voces que hablan de la necesidad de legitimar y naturalizar el trabajo sexual, \u00bfno cree que esa visi\u00f3n rom\u00e1ntica de la canci\u00f3n descomplejiza este fen\u00f3meno del trabajo sexual? Porque no hay una sola raz\u00f3n; hay qui\u00e9n lo hace por placer, o por necesidad, o porque lo ve como un trabajo m\u00e1s.<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cLa prostituci\u00f3n, como oficio, me crea cierto conflicto afectivo: por formaci\u00f3n no puedo evitar que me lastime que un acto que atribuyo al amor o, si se quiere, a las hormonas, tenga que mercantilizarse. Preferir\u00eda que, si no es por amor, se regalara por simpat\u00eda o por solidaridad. A\u00fan as\u00ed, comprendo c\u00f3mo es el mundo <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u2014<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">este mundo que tantas mujeres y hombres han luchado por mejorar<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u2014<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> y, por supuesto, respeto el libre albedr\u00edo de las personas\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/aB1c_1gtXgI\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><b><i>Emilia<\/i><\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cEmilia S\u00e1nchez es una poeta, fil\u00f3loga, profesora y ensayista camag\u00fceyana, que conoc\u00ed cuando ambos ten\u00edamos 18 a\u00f1os y yo pasaba el servicio militar. Apenas nos ve\u00edamos en los cortos y espaciados permisos que me daban. Eso algunas veces me llev\u00f3 a fugarme del campamento militar en que estaba destacado. Cuando consegu\u00edamos vernos, camin\u00e1bamos, \u00edbamos al cine, intercambi\u00e1bamos lecturas. Ella me ense\u00f1\u00f3 a C\u00e9sar Vallejo y yo a Lord Byron. A\u00fan nos felicitamos en los cumplea\u00f1os y nos saludamos de vez en cuando\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b>En sus canciones el recuerdo, a menudo rom\u00e1ntico, es una idea recurrente. \u00bfEs Silvio un evocador, un nost\u00e1lgico?<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201c\u00bfAlguien no lo es?\u201d.<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/>\n<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/>\n<\/span><b><i>Canci\u00f3n del pasado<\/i><\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cPor entonces trabajaba en el Grupo de Experimentaci\u00f3n Sonora del Icaic y una de mis funciones era hacer m\u00fasica para pel\u00edculas y documentales. Ese fue el origen de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Canci\u00f3n del pasado<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, si mal no recuerdo compuesta para un documental de Miguel Torres\u201d.<\/span><\/p>\n<p><b>Aqu\u00ed dice que \u201cEl pasado es el espectro de un buf\u00f3n de triple cara\u201d. Es una de esas canciones que evidencia el impacto de la poes\u00eda de Vallejo en su obra, especialmente en los primeros a\u00f1os. \u00bfQu\u00e9 tan deudor se siente de Vallejo? \u00bfEn qu\u00e9 punto la influencia se convierte en una carga de la que hay que rebelarse?<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cSi Ud. supiera\u2026 Esa estrofa no estaba en la canci\u00f3n original. La agregu\u00e9 a principios de los 90, cuando la fui a montar con Di\u00e1kara, para alargar un poco el tema. Qu\u00e9 bueno que a Ud. le recuerda a Vallejo. Yo la escrib\u00ed pensando que las cabezas de Cerbero pod\u00edan parecerse al Joker de Batman\u201d.<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/>\n<\/span><b><i><\/i><\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/CdbQlv8Rkhg\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><b><i>Mira<\/i><\/b><\/p>\n<p><b>\u201c<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">No recuerdo por qu\u00e9 hice <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Mira<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, pero entonces viv\u00eda en 23 y 24, donde ten\u00eda un balc\u00f3n desde donde miraba\u201d.<\/span><\/p>\n<p><b>Hay cl\u00e1sicos conocidos, y cl\u00e1sicos de culto, como esta canci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo cree que recibir\u00e1n canciones como estas los seguidores que nunca antes han tenido la oportunidad de escucharlas?<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cNo tengo idea. Seguramente como m\u00fasica antigua; o qui\u00e9n sabe si de otro planeta. La mayor\u00eda de las canciones de hoy suelen ser bien distintas, en forma y contenido\u201d.<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/>\n<\/span><b><i><\/i><\/b><\/p>\n<p><b><i>El g\u00fcije<\/i><\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cEl g\u00fcije es un ser mitol\u00f3gico de nuestros campos; un personajillo que vive en lagunas y r\u00edos, m\u00e1s peque\u00f1o que un hombre, que sale por las noches y espanta a quienes lo ven. Dicen los folcloristas que no se ha podido precisar si es parte de la imaginer\u00eda que trajeron los esclavos africanos o si es un mito aut\u00f3ctono, o sea, de nuestros primeros pobladores ta\u00ednos, siboneyes y guanahatabeyes. Mi canci\u00f3n es solo una historia que se me ocurri\u00f3, sobre un g\u00fcije (tambi\u00e9n llamados jig\u00fces). Por cierto, ahora recuerdo que a\u00f1os despu\u00e9s escrib\u00ed parte de un ballet con ese tema\u201d.<\/span><\/p>\n<p><b>Algunas canciones, como <\/b><b><i>El g\u00fcije<\/i><\/b><b>, ya eran conocidas por sus seguidores pero no formaban parte de la discograf\u00eda oficial, \u00bfcree que ser\u00e1n bien recibidas en esta segunda vida?<\/b><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cEl g\u00fcije<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> era conocida porque la cantaba a menudo con guitarra. Despu\u00e9s la inclu\u00ed en un concierto con la Orquesta Sinf\u00f3nica, en el Teatro Mella, entre un manojo de canciones que orquest\u00f3 Juan M\u00e1rquez y que llamamos <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Suite del amor. <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">Este trabajo lo alent\u00f3 y dirigi\u00f3 Manolo Duchesne [Cuz\u00e1n]. No s\u00e9 c\u00f3mo van a ser recibidas estas canciones (no suelo hacerme ideas al respecto), aunque recuerdo que, por entonces, gustaban a algunos. Sobre <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El g\u00fcije<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> me consta que es la canci\u00f3n (m\u00eda) preferida de mi sobrina Mariela\u201d.<\/span><\/p>\n<p><b>Esta canci\u00f3n es uno de los raros ejemplos en nuestra m\u00fasica de temas que hacen referencia a la mitolog\u00eda popular, \u00bfpor qu\u00e9 cree que estos mitos suelen estar ausentes de nuestra m\u00fasica?<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cPorque no hay divulgaci\u00f3n del folclor campesino. Yo alcanc\u00e9 a conocer a Samuel Feijo\u00f3, pintor, poeta e investigador de estos temas. Es lamentable que actualmente no haya programas, documentales y libros al respecto. No s\u00e9 si seguir\u00e1 funcionando el Instituto de Etnolog\u00eda y Folklore, que fund\u00f3 Argeliers Le\u00f3n, donde, por cierto, trabaj\u00f3 Noel Nicola\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/wT-JdM-Rqx4\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><b><i>El necio<\/i><\/b><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cEl necio <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">fue escrita el 14 de enero de 1991, aunque ven\u00eda cocin\u00e1ndose. La Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica se estaba cayendo desde hac\u00eda a\u00f1os. Previendo la conmoci\u00f3n que iba a ser, en 1989 hice una gira por todo el pa\u00eds. La llamamos <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Por la Patria<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> y fue junto al grupo Afrocuba. Despu\u00e9s se cay\u00f3\/tumbaron el muro, vino el derrumbe y Fidel plant\u00f3. <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El necio<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> es eso. Sobre todo aquel instante en que de la noche a la ma\u00f1ana desapareci\u00f3 el 80 % de nuestro comercio internacional y entramos en crisis. Fue un momento de definiciones\u201d.<\/span><\/p>\n<p><b>Se trata de una de sus canciones m\u00e1s expl\u00edcitamente pol\u00edtica, y una de las que m\u00e1s hermosamente resuelve su implicaci\u00f3n (aunque confieso que tengo mis conflictos con algunas de sus ideas). Siempre la he le\u00eddo como una declaraci\u00f3n de principios, \u00bflo es?<\/b><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cEl necio <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">es una canci\u00f3n escrita en una circunstancia, como suelen ser todas las canciones. Es solo eso. Si 50 a\u00f1os despu\u00e9s Ud. necesita hacerla suya, creo que est\u00e1 en su derecho. Como tambi\u00e9n es su derecho que no le guste. Yo la hice para m\u00ed mismo, como siempre\u201d.<\/span><\/p>\n<p><b>\u00bfDetecta alg\u00fan paralelo entre el contexto en el que naci\u00f3 la canci\u00f3n en 1991 y el que vivimos en 2021?<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cHoy es, tambi\u00e9n, consecuencia de entonces, pero Cuba nunca estuvo m\u00e1s amenazada que ahora. Al menos propagand\u00edsticamente. La derechizaci\u00f3n del r\u00e9gimen del norte fortaleci\u00f3 a una derecha que ya avanzaba en todo el mundo. Esto gener\u00f3 una fuerte campa\u00f1a de descr\u00e9dito contra el socialismo (que, por supuesto, no es perfecto). Hoy no todos se atreven a hablar bien de Cuba y de su proyecto. Por otra parte, hay una tendencia a la polarizaci\u00f3n: el que defiende la idea de la Revoluci\u00f3n es oficialista; y el que es cr\u00edtico con algo de la Revoluci\u00f3n, es enemigo y pagado por el imperio. El que alega que no es de un extremo ni de otro, es centrista. Todo parece tener su cartelito\u201d.<\/span><\/p>\n<p><b>Algunas personas leen \u201cyo me muero como viv\u00ed\u201d como una eleg\u00eda al inmovilismo, y pasan de largo por el \u201ccaminando fui lo que fui\u201d, \u00bfpor qu\u00e9 cree que se debe eso?<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cMe da risa que a <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El necio <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">lo califiquen de inmovilizador. Primera vez que lo escucho. Espero que no sean sus \u02bdconflictos (de Ud.) con algunas de sus ideas<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u2019<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">. Otra l\u00ednea que no se cita de esta canci\u00f3n es la de rezar \u02bdun hijo nuestro\u2019. Eso quer\u00eda y quiere decir que los j\u00f3venes eran y son el futuro. Conf\u00edo en que la juventud siga so\u00f1ando con multiplicar panes y peces. De inmovilismo nada\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/V0HdWG10PrA\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><b><i>De la ausencia y de ti, Velia<\/i><\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cVelia Ram\u00edrez es una amiga mexicana que conoc\u00ed cuando ella casi volv\u00eda a su pa\u00eds, despu\u00e9s de unas vacaciones en La Habana. \u00cdbamos a museos, com\u00edamos helados en Coppelia, nos sent\u00e1bamos en el Malec\u00f3n y termin\u00e1bamos haci\u00e9ndole la visita a Tet\u00e9 Vergara\u201d.<\/span><\/p>\n<p><b>Primero, gracias por escribir y finalmente publicar esta, una de sus canciones m\u00e1s hermosas.<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cDe nada\u201d.<\/span><\/p>\n<p><b>Emilia, Velia, son personas reales, pero luego es m\u00e1s dif\u00edcil encontrar esas referencias directas en su obra; \u00bfse trata de un manierismo de juventud superado o hay otras causas?<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201c\u02bdManierismo de juventud superado\u2019\u2026 No entiendo bien si se refiere a que son canciones que bautic\u00e9 con nombres propios. Hay otras en que tambi\u00e9n lo hice, como <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Graciela<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> y <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Olivia<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. Aunque no me parece que eso las haga especiales. \u00bfO s\u00ed? A nivel anecd\u00f3tico, la mayor\u00eda de mis canciones est\u00e1n basadas en experiencias personales\u201d.<\/span><\/p>\n<p><b>Me gustaba m\u00e1s el tono crudo, confesional, de la versi\u00f3n a guitarra limpia. \u00bfNo teme que algunos fan\u00e1ticos se lamenten del cambio de la canci\u00f3n con la nueva orquestaci\u00f3n?<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cNunca he sido af\u00edn a lo incondicional; debe ser por eso que los fan\u00e1ticos no me quitan el sue\u00f1o. Y si hay alguien que prefiere la versi\u00f3n a guitarra de una canci\u00f3n, pues que la escuche. A m\u00ed tambi\u00e9n me gustan las versiones a guitarra. Lo que compongo siempre lo asumo como punto de partida; ni siquiera mis versiones a guitarra son id\u00e9nticas\u201d.<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/>\n<\/span><b><i><\/i><\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/vNlaa5x4OYk\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><b><i>Venga la esperanza<\/i><\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cCuando ni\u00f1o me preguntaba c\u00f3mo ser\u00eda el a\u00f1o 2000, el cambio de siglo, era una idea fascinante para un nacido en el 46\u201d.<\/span><\/p>\n<p><b>\u00bfA qu\u00e9 son\u00f3 el a\u00f1o 2000?<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cA algo incompleto; por eso invoqu\u00e9 la esperanza\u201d.<\/span><\/p>\n<p><b>El arreglo (bendito sea Chucho Vald\u00e9s) es muy similar al del concierto en Chile, \u00bfa usted le parece como a m\u00ed uno de los pasajes musicales m\u00e1s hermosos de su obra?<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cEl piano es id\u00e9ntico porque, en ambas versiones, es Chucho quien lo toca. Un par de m\u00fasicos de Di\u00e1kara, los hermanos Oscarito y Diego Vald\u00e9s, tambi\u00e9n estaban en el Estadio Nacional. El arreglo es el mismo que hicimos con Irakere. Si suena algo diferente es solo porque Di\u00e1kara fue una banda de muchos menos m\u00fasicos\u201d.<\/span><\/p>\n<p><b>De ni\u00f1o escuch\u00e9 esa canci\u00f3n incontables veces, por mis padres, por sus amigos, por la radio, y un buen d\u00eda desapareci\u00f3. \u00bfHay una met\u00e1fora en ese desvanecimiento?<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cA m\u00ed no se me ocurre\u201d.<\/span><\/p>\n<p><b>\u00bfDesapareci\u00f3 la esperanza? \u00bfVolver a cantarla es acaso un llamado a recuperarla?<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cPuede que hoy, al menos aparentemente, no haya tanta uniformidad de esperanzas como en los 90, pero es dif\u00edcil que la esperanza se extinga, mientras hay vida\u201d.<\/span><\/p>\n<p><b>\u00bfLa esperanza es amor?<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cLa esperanza es necesidad, igual que el amor\u201d.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>This 2021 Silvio Rodr\u00edguez joined the list of musicians who rescues hidden gems in the trunks of his catalog. 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