![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/magazineampm.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/MIA_100Iraquere5000NEWPPP.jpeg?resize=960%2C617&ssl=1\")
Foto tomada del perfil de Facebook del artista.<\/p><\/div>\n
Miami-Nueva York, 11 de marzo de 2024.<\/p>\n
MJ: <\/b>Te quiero proponer que empecemos al rev\u00e9s. Es decir, del presente al pasado. \u00bfC\u00f3mo sucede la reuni\u00f3n con Paquito D\u00b4Rivera y Arturo Sandoval? \u00bfA qui\u00e9n se le ocurre y para qu\u00e9?<\/p>\n
CV:<\/b> Mira, realmente estamos en un cincuentenario, que es medio siglo de haber iniciado un trabajo, y a m\u00ed me pareci\u00f3 que era importante que algunos de los miembros fundadores de la banda estuvieran presentes, y los m\u00e1s f\u00e1ciles de reunir fueron Paquito y Arturo Sandoval…<\/p>\n
MJ: <\/b>\u00bfLos m\u00e1s f\u00e1ciles?<\/p>\n
CV:<\/b> S\u00ed. Como otros que pudieran haber estado, pero que por problemas de visas y esas cosas no ten\u00edan esa seguridad de venir. As\u00ed que nos pusimos de acuerdo entre los tres y decidimos unirnos. Y el resto de la banda son m\u00fasicos de una nueva generaci\u00f3n que han estudiado muy bien la m\u00fasica y han aprendido los temas de Irakere. Nuestra idea fue esa: renunirnos los tres y juntarnos con gente joven que conoce esta m\u00fasica, que es parte de la historia de la m\u00fasica de la segunda mitad del siglo XX. Influy\u00f3 a muchas generaciones; fue un punto de partida para una nueva visi\u00f3n de lo que se pod\u00eda hacer. Precisamente en ese grupo de j\u00f3venes est\u00e1n los m\u00fasicos de mi cuarteto: Armando Gola en el bajo, en la bater\u00eda Horacio Hern\u00e1ndez, Roberto Jr. Vizca\u00edno en la percusi\u00f3n, y adem\u00e1s un\u00ed a mi hijo m\u00e1s joven, Juli\u00e1n, que tiene 17 a\u00f1os, y ya est\u00e1 entrando en este mundo. Y esa fue la idea, lo hicimos aqu\u00ed en Miami, en el Art Center y creo que fue maravilloso, o m\u00e1s bien hist\u00f3rico, m\u00e1s que maravilloso.<\/p>\n
MJ: <\/b>Claro, un momento hist\u00f3rico porque adem\u00e1s tengo entendido que Arturo y Paquito llevaban much\u00edsimos a\u00f1os sin hablar o tocar juntos y… sin intenciones de hacerlo…<\/p>\n
CV:<\/b> No, pero es porque cada uno ten\u00eda su proyecto. Es muy dif\u00edcil hacer cosas juntos cuando cada uno ya tiene sus propias cosas y viaja alrededor del mundo; unirse no es nada f\u00e1cil. Bueno, Paquito, Arturo y yo hac\u00eda 40 a\u00f1os que no toc\u00e1bamos juntos.<\/p>\n
MJ: <\/b>\u00a1Una vida! \u00bfY c\u00f3mo sucede tu reencuentro, primero con Paquito para grabar I miss you too? \u00bf<\/i>A qui\u00e9n se le ocurre y por qu\u00e9?<\/p>\n
CV:<\/b> Yo estaba escuchando una obra m\u00eda que se llama Chorrino<\/i>, a la que Paquito le hab\u00eda hecho un arreglo para clarinete y entonces le habl\u00e9 y le dije: \u201cOye, lo que has hecho con la obra es una maravilla, todav\u00eda te extra\u00f1o\u201d. Quiero decir, todav\u00eda lo extra\u00f1o de los tiempos en los que est\u00e1bamos trabajando juntos, \u00bfme entiendes? Entonces \u00e9l me contest\u00f3: \u201cOh,<\/i> I miss you too<\/i>\u201d; y bueno, si nos extra\u00f1amos, pues vamos a unirnos, vamos a hacer un disco juntos… Y decidimos ponerle as\u00ed al disco. Luego tuvimos la suerte de ganarnos el premio Latin Gammy con ese disco, que es maravilloso.<\/p>\n Imagen tomada del perfil de Facebook del artista.<\/p><\/div>\n MJ: <\/b>Y es que vuelven a hacer temas que fueron importantes para ustedes, incluso de antes de Irakere, como Mambo influenciado<\/i>, por ejemplo… un tema del que has dicho varias veces que crees relevante para lo que luego se llam\u00f3 jazz latino. \u00bfPiensas que sigue influenciando de alg\u00fan modo en lo que hacen los m\u00fasicos hoy?<\/p>\n CV:<\/b> Mambo influenciado<\/i> se ha convertido en un himno del latin jazz o afrocuban jazz, como quieran llamarle; es un tema imprescindible. Todos los m\u00fasicos lo conocen, lo han grabado much\u00edsimo, y se ha convertido en est\u00e1ndar. Es muy importante tambi\u00e9n porque en la \u00e9poca en la que lo escrib\u00ed, en 1963, el tema se populariz\u00f3 hasta en las escuelas de arte. O sea, que los mismos alumnos que estudiaban otros instrumentos que no eran el piano, lo montaban. As\u00ed que sigue siendo un est\u00e1ndar. Un tema que rompi\u00f3 un camino viejo y abri\u00f3 uno nuevo.<\/p>\n MJ: <\/b>Quisiera que revis\u00e1ramos ciertas cosas que dijiste hace ya unos a\u00f1os sobre Irakere. Me interesa saber cu\u00e1l es tu visi\u00f3n actual sobre esas mismas cosas y personas. Por ejemplo, dijiste que Arturo era un superdotado, pero Paquito era un genio… Me interesa esto tambi\u00e9n porque quisiera saber qu\u00e9 es la genialidad para ti…<\/p>\n CV:<\/b> (Sonr\u00ede, mira hacia un lado, me mira de nuevo<\/i>). Mira, te puedo decir hoy que son dos genios. Indiscutiblemente, dos genios.<\/p>\n MJ: <\/b>\u00bfEn serio?<\/p>\n CV:<\/b> Claro. En aquel momento yo no ten\u00eda informaci\u00f3n de lo que estaba haciendo Arturo. F\u00edjate que estamos hablando del 2008. Yo recordaba a Arturo de sus principios con Irakere. Dije que era un superdotado, pero el desarrollo de Arturo, f\u00edjate, tan vertiginoso, me muestra algo m\u00e1s. Ellos son dos genios.<\/p>\n MJ: <\/b>\u00bfY qu\u00e9 es lo que define a un genio en la m\u00fasica, Chucho?<\/p>\n CV:<\/b> Una cosa tan simple como la creatividad. La creatividad, cuando es espont\u00e1nea y verdadera, cuando lleva la personalidad de un artista que rompe con todos los est\u00e1ndares y clich\u00e9s, en mi opini\u00f3n, es genial. Creo que hay una frontera entre el gran m\u00fasico y el artista. Solo algunos m\u00fasicos la traspasan. Entre el artista y el genio hay otra. Todo est\u00e1 en la creatividad, en la imaginaci\u00f3n. Porque realmente este tipo de m\u00fasica se trata de eso, de preguntarse hasta d\u00f3nde puede llegar tu imaginaci\u00f3n. Ver hasta d\u00f3nde puedes elevar y elevarte. Y lo m\u00e1s importante: sin repetirte. Es algo un poco abstracto, como ver\u00e1s. Pero para m\u00ed funciona as\u00ed.<\/p>\n MJ: <\/b>Es tan raro encontrarse con ese tipo de seres, \u00bfno? Hace poco, por ejemplo, te vi con alguien que quiz\u00e1s cabe en este \u00faltimo perfil, Cimafunk. \u00bfQu\u00e9 piensas de su trabajo?<\/p>\n CV:<\/b> Oh, Cimafunk es en efecto un artista s\u00faper creativo, dir\u00eda que innovador tambi\u00e9n. \u00c9l se ha ido m\u00e1s all\u00e1 de todos los par\u00e1metros, y en su desarrollo art\u00edstico\u2026, uff, lo considero un fuera de serie, dentro de lo excepcional, una excepci\u00f3n. Talento tremendo. Algo que no se puede medir: algo genial.<\/p>\n Foto tomada del perfil de Facebook del artista.<\/p><\/div>\n MJ: <\/b>Pensando en lo excepcional, hablemos un poco de estos ritmos que hicieron parte de la excepcionalidad de Irakere; del batumbat\u00e1, por ejemplo, de la inclusi\u00f3n de los bat\u00e1 en ese formato de orquesta y m\u00fasica popular, de la que has dicho ser pionero. Me intriga mucho el recibimiento a esta inclusi\u00f3n por parte, no solo de las instituciones culturales del estado cubano, sino de los practicantes religiosos, de los puristas…<\/p>\n CV:<\/b> En la m\u00fasica bailable, que yo sepa, los tambores bat\u00e1 no se hab\u00edan usado; o si se hab\u00edan usado yo no me hab\u00eda enterado. O sea, las r\u00edtmicas no bailables siempre han sido muy buenas, pero la idea de introducir los bat\u00e1 fue una forma de africanizarlas, de a-fro-cuba-ni-zar-las. Y adem\u00e1s, cantar en yoruba dentro de la m\u00fasica bailable fue una cosa nueva que no sab\u00edamos si iba a funcionar. Sab\u00edamos que musicalmente funcionaba, pero adaptado en el baile popular hab\u00eda que verlo. Por ejemplo, piensa en Bacalao con pan<\/i>. Esa estructura no tiene nada que ver con nada de lo que se haya hecho antes, porque Bacalao con pan<\/i> es un instrumental en el que usamos escalas pentat\u00f3nicas*, que era algo que no se hac\u00eda en esta m\u00fasica porque al o\u00eddo normal le suena muy raro. Suena hasta oriental (risas<\/i>), pero oriental con bat\u00e1. Incluir esto fue un reto. El instrumental de Bacalao\u2026<\/i> es precioso. Arm\u00f3nica y mel\u00f3dicamente. Y con la incorporaci\u00f3n del bat\u00e1 y el ritmo que construyeron Jorge Alfonso El Ni\u00f1o<\/i> y \u00d3scar Vald\u00e9s, esto que se llam\u00f3 batumbat\u00e1, result\u00f3 en una mezcla explosiva. C\u00f3mo ser\u00e1, que medio siglo despu\u00e9s me siguen pidiendo Bacalao con pan<\/i> en todos lados y la gente lo siente como algo fresco, como si hubiera sido compuesto ahora mismo.<\/p>\n MJ: <\/b>Se volvi\u00f3 uno de esos temas que ya no puedes dejar de tocar… Es curioso, acl\u00e1rame esto: entiendo que la primera versi\u00f3n no la grabaron para Irakare y que adem\u00e1s la hicieron en Santiago de Cuba, con otro productor distinto al de Irakere, \u00bfRodulfo Vaillant?<\/p>\n CV:<\/b> No fue exactamente as\u00ed. Ese Bacalao con pan<\/i> se grab\u00f3 en la Egrem, en San Miguel y Campanario, pero se estren\u00f3 en Santiago de Cuba. En una emisora que, si no me equivoco, se llam\u00f3 o se llama la CMKC, y Vaillant fue el impulsor n\u00famero uno de Irakere. A Vaillant le debemos la popularidad de ese tema. Es m\u00e1s, dir\u00eda que hasta la popularidad de Irakere se la debemos a Vaillant, porque despu\u00e9s de que se hizo popular ese tema en los carnavales de Santiago, fue que en La Habana empezaron a ponerle atenci\u00f3n. As\u00ed que esa canci\u00f3n viene del rechazo en La Habana, que fue donde la grabamos. Pero se populariz\u00f3 en Santiago porque los orientales son maravillosos, maravillosos, y tienen una relaci\u00f3n m\u00e1s especial con la m\u00fasica. En Santiago la gente la ped\u00eda y la ped\u00eda. Y as\u00ed fue como lleg\u00f3 a imponerse despu\u00e9s en La Habana. Gracias a Rodulfo Vaillant, genio, genio.<\/p>\n MJ: <\/b>Es dif\u00edcil a veces llegar al fondo \u201creal\u201d de estas historias porque se cruzan muchas informaciones distintas, pero tambi\u00e9n porque especialmente con los primeros discos de Irakere hay bastante confusi\u00f3n en cuanto a su impresi\u00f3n y distribuci\u00f3n. La Egrem hac\u00eda algo curioso: sacar varios discos de la misma m\u00fasica, con distintas car\u00e1tulas y distinta informaci\u00f3n, y as\u00ed es como el primer disco de Irakere tiene varias presentaciones, distintos n\u00fameros y cr\u00e9ditos en cada cual, y el volumen cuatro sale antes que el dos y el tres…<\/p>\n CV:<\/b> Mira, el trabajo m\u00e1s horrible, horrible, ho-rri-ble, que se haya hecho con la discograf\u00eda de Irakere o de Chucho Vald\u00e9s, lo ha hecho la Egrem. Inclusive, la Egrem ahora anda sacando discos que grab\u00e9 en 1964 con car\u00e1tulas y fotos de esta \u00e9poca; o sea, imag\u00ednate esto: vendiendo gato por liebre; porque si ves la foto actual y resulta que la m\u00fasica es de hace tanto… Para m\u00ed, la Egrem ha sido un factor muy negativo en cuanto a la distribuci\u00f3n y el proceso de mi obra. Ha sido hache, o, ere, ere, i, be, ele, e: HORRIBLE. Pero he tenido suerte de poderme mover en el mundo, porque si hubiera sido por la Egrem… olv\u00eddalo.<\/p>\n MJ: <\/b>\u00bfY c\u00f3mo hac\u00edas para convencerlos de grabar o distribuir cosas que a ellos no les parec\u00eda conveniente, por ejemplo, ese homenaje a Arsenio Rodr\u00edguez, que creo te criticaron como algo no aceptable…?<\/p>\n CV:<\/b> No, pero no fue el problema con toda la m\u00fasica de Arsenio o Arsenio mismo, sino con una canci\u00f3n particular que es un cl\u00e1sico de la m\u00fasica cubana y que se llama La vida es un sue\u00f1o<\/i>. Un locutor muy inteligente, genial, un tipo tremendo, \u201cque ten\u00eda un conocimiento muy profundo de nuestras ra\u00edces\u201d, hizo algo mal…<\/p>\n MJ: <\/b>\u00bfQui\u00e9n?<\/p>\n CV:<\/b> No recuerdo ahora… pero \u00e9l dec\u00eda que esa canci\u00f3n ten\u00eda connotaciones negativas, por eso de que \u201c<\/i>hay que vivir el momento feliz y que la vida es un sue\u00f1o y todo se va\u2026\u201d. Y nada que ver, lo que pasa es que esa canci\u00f3n hace referencia a cuando Arsenio se oper\u00f3 de la vista y no pudo ver, y tuvo esa depresi\u00f3n. Y ese famoso locutor dijo que era una composici\u00f3n m\u00eda, ni sab\u00eda que era de Arsenio Rodr\u00edguez, y entonces se preguntaba que c\u00f3mo Chucho iba a componer una canci\u00f3n tan negativa; pero oye\u2026, por favor…<\/p>\n MJ: <\/b>\u00bfPero tu versi\u00f3n no es luego instrumental?<\/p>\n CV:<\/b> Yo la toqu\u00e9 en instrumental, s\u00ed, pero si la hubiera tocado cantada es lo mismo. Siempre esa canci\u00f3n ser\u00e1 un cl\u00e1sico. Pero ya ves, eso es lo que pasa con el desconocimiento o la informaci\u00f3n desorientada, malinterpretada, porque el que no sabe, siempre piensa mal. En realidad fue un instrumental precioso que le gust\u00f3 a todo el mundo…<\/p>\n MJ: <\/b>Y en este disco est\u00e1 Calzada del Cerro<\/i>, \u00bfcierto? Me causa curiosidad la conexi\u00f3n, el parecido, digamos, mel\u00f3dico y arm\u00f3nico, que tiene con otro tema que tambi\u00e9n adoro, de Ray Barretto, y que se llama Algo Nuevo. <\/i>Me pregunto c\u00f3mo se estaban oyendo entre ustedes en ese momento. Algo sabemos de c\u00f3mo circulaba la m\u00fasica cubana en Nueva York bajo las restricciones de la \u00e9poca, pero no sabemos \u2014o por lo menos yo s\u00e9 poco\u2014 de c\u00f3mo circulaba la salsa en Cuba y c\u00f3mo la o\u00edan, como para terminar haciendo cosas similares…<\/p>\n CV:<\/b> Bueno, no era dif\u00edcil, esas cosas pasaban. A veces los salseros o\u00edan temas que les gustaban y los montaban, con nuevos arreglos, de otras formas. Y tambi\u00e9n nosotros o\u00edamos muchos temas de ellos en esa \u00e9poca y los mont\u00e1bamos. No lo veo mal. Eso est\u00e1 bien. Adem\u00e1s siempre hubo mucho respeto y mucha buena comunicaci\u00f3n e intercambio entre los salseros y nosotros como hermanos. No solo con los de Nueva York, sino con los puertorrique\u00f1os y m\u00fasicos de otras partes del mundo.<\/p>\n MJ: <\/b>Y otra cosa que me intriga de ese disco es el uso del vocoder, \u00bfc\u00f3mo conseguiste entonces ese instrumento? \u00bfEra sovi\u00e9tico?<\/p>\n CV:<\/b> No, no. Ese instrumento era de la Egrem. Ellos hab\u00edan comprado cosas para el estudio, sobre todo muchos instrumentos. Y por eso le a\u00f1ad\u00ed el vocoder a la canci\u00f3n, y cant\u00e9; \u201cno s\u00e9 qu\u00e9 hacer cuando t\u00fa no est\u00e1s, <\/i>no s\u00e9 qu\u00e9 hacer\u201d en el vocoder para que la voz sonara bien electr\u00f3nica y darle ese colorcito chispeado, medio desorbitado, al tema.<\/p>\n Imagen tomada del perfil de Facebook del artista.<\/p><\/div>\n MJ: <\/b>Lo que conocemos \u2014y t\u00fa mismo llamas\u2014 como antecedentes de la timba… Aunque se puede mirar desde mucho m\u00e1s atr\u00e1s, \u00bfno? Desde los 70 y en temas como Ese atrevimiento.<\/i> \u00bfC\u00f3mo deciden hacerlo?<\/p>\n CV:<\/b> Bueno, ese tema no es m\u00edo. Lo compuso un buen compositor cubano que se llamaba Ricardo D\u00edaz. D\u00e9jate de atrevimientos mulata, d\u00e9jate\u2026<\/i>, pues hay una cosa en la rumba que se llama \u201cvacunar\u201d. Quiz\u00e1s es como una frase machista. Porque el hombre en la rumba pod\u00eda \u201cvacunar\u201d a la mujer. O sea, \u201cvacunarla\u201d era como hacer un pasito*… (sonrisa, mueve el torso de un lado al otro, sonr\u00ede de nuevo<\/i>) as\u00ed, bueno, t\u00fa sabes lo que digo… Entonces en ese tema la mujer \u201cvacuna\u201d al hombre, y entonces el tipo, como buen machista, le dice: pues vas a respetar o no vas a respetar, refiri\u00e9ndose a la \u201cvacuna\u201d. Cuando decidimos grabarla, pens\u00e9 primero en no poner esa parte de \u201csi vas a vacunar o no\u201d, porque sent\u00ed que se iba a interpretar como una cosa fea, pero lo terminamos dejando y por ah\u00ed empezaron a criticar el tema. Estuvo en n\u00famero uno de popularidad y la verdad es que no creo que el compositor ten\u00eda mala intenci\u00f3n. Es m\u00e1s un lenguaje de la rumba, \u00bfves? Pero nos hicieron una propaganda bien mala con ese tema que, ya ves, igual a la gente le sigue gustando…<\/p>\n MJ: <\/b>Tambi\u00e9n habr\u00e1 tenido que ver con los contextos y con que, en efecto, s\u00ed es bastante sexista…<\/p>\n CV:<\/b> Pues es que depende de la trascendencia que quieras darle. Como digo, es un asunto de la rumba. En la rumba la mujer no \u201cvacuna\u201d y si me \u201cvacunaste\u201d, bueno, pues ya, respeta. Nada grave, una canci\u00f3n.<\/p>\n MJ: <\/b>Volviendo a la inclusi\u00f3n de los bat\u00e1s, has dicho que los cantos, rezos, de la m\u00fasica de los cultos afrocubanos a\u00fan han sido muy poco explorados dentro de la m\u00fasica popular. \u00bfA qu\u00e9 crees que se deba, considerando la riqueza de esta m\u00fasica?<\/p>\n CV:<\/b> Se ha explorado, s\u00ed. Pero la riqueza de la m\u00fasica afrocubana, su historia, sus influencias, todo lo que viene de Nigeria, del Congo, tiene muchas cosas sobre las que a\u00fan hay que investigar. En Irakere, por ejemplo, construimos instrumentos que ya no se estaban usando para poder interpretar esta m\u00fasica. Porque los tambores bat\u00e1 s\u00ed estaban, pero los tambores yuca y los tambores arar\u00e1, esos los tuvimos que fabricar nosotros mismos con la ayuda de unos amigos descendientes de africanos m\u00e1s directos que nosotros, quienes nos dijeron c\u00f3mo construirlos. \u00d3scar los hizo. Y \u00e9sos fueron utilizados en La Misa Negra<\/i>, en Juana 1600<\/i>. Pero ahora yo compuse un tema, que es una suite<\/i>, m\u00e1s bien, en cuatro movimientos. Se llama La Creaci\u00f3n<\/i>. Un tributo a Olodumare, el gran dios yoruba. Es la obra m\u00e1s completa de mi carrera en este sentido. Yo he vivido siempre tratando de desarrollar esta musicalidad. Olodumare tiene todo: tiene la historia de la creaci\u00f3n, que es como se llama la obra (la creaci\u00f3n del mundo desde el punto de vista de los africanos yoruba), con la lengua, los cantos, los toques, creo que es una obra muy completa.<\/p>\n MJ: <\/b>\u00bfPiensas que quiz\u00e1s este tipo de cantos y toques no son aptos para muchos m\u00fasicos tambi\u00e9n porque muchos no pueden hacer lo que t\u00fa, que es llevar ese sincretismo a la m\u00fasica, balanceando cosas que provienen del catolicismo con los cantos de la regla de ocha? Por ejemplo, de tu santo, que es Obatal\u00e1, que dices que tiene un baile muy particular, muy distinto a los otros Orishas…<\/p>\n CV:<\/b> Bueno, todos son distintos…<\/p>\n MJ: <\/b>\u00bfC\u00f3mo traspasas ese baile a la percusi\u00f3n del piano? \u00bfO acaso es esta una de tus intenciones? Lo pregunto porque fue algo que me transmiti\u00f3 La Creaci\u00f3n <\/i>y que con frecuencia me transmiten tus composiciones.<\/p>\n CV:<\/b> Cierto. Me interesa mezclar en armon\u00edas todos esos lenguajes, pero ojal\u00e1 logrando uno que te genere una total inmersi\u00f3n.<\/p>\n MJ: <\/b>Y tu relaci\u00f3n con el lenguaje como tal, \u00bfcu\u00e1l es? Hace poco le escuch\u00e9 a Daym\u00e9 Arocena decir que a los pobres orishas les debe tocar dificil\u00edsimo cuando tratan de entender las muchas cosas que a veces les dicen sus hijos en \u201cyoruba\u201d sin comprender…<\/p>\n CV:<\/b> Yo hablo lo que es necesario, \u00bfno?, para poder comunicarte con las deidades que tienen su propio lenguaje, y que es el mismo siempre, pero eso uno tiene que irlo aprendiendo de a poco… Y eso mismo es lo que puede ir en alg\u00fan tema: apenas un fragmento del lenguaje, como en Juana 1600<\/i> o en La Misa Negra<\/i>, o en La Creaci\u00f3n, <\/i>que hay mucho del lenguaje e inclusive cantos de los rezos rituales de verdad, de las peticiones a las deidades. Tambi\u00e9n mezcl\u00e9 esos cantos con el blues<\/i>, [que] es una m\u00fasica de ra\u00edces afroamericanas. Porque tanto los afrocubanos como los afroamericanos tienen la misma ra\u00edz. As\u00ed que t\u00fa puedes o\u00edr ah\u00ed un blues<\/i> afroamericano, puro, pero en una canci\u00f3n cantada con los cantos afrocubanos y eso, en La Creaci\u00f3n,<\/i> es una de las partes m\u00e1s maravillosas.<\/p>\n Foto tomada del perfil de Facebook del artista.<\/p><\/div>\n MJ: <\/b>Me causa curiosidad esta manera en la que entrelazas cosas, y c\u00f3mo se han ido transformando tus maneras de componer. \u00bfA\u00fan haces partituras a mano de esas a las que El Tosco llamaba \u201cmosqueros\u201d, <\/i>llenos de diminutas pepitas dificil\u00edsimas? \u00bfC\u00f3mo es tu proceso? \u00bfRitmos primero, melod\u00edas primero?<\/p>\n CV:<\/b> Bueno, primero a mano, pero no he tenido ni tengo reglas espec\u00edficas. La m\u00fasica es como viene. A veces viene la melod\u00eda entera. A veces primero viene el ritmo. A veces viene el ritmo y luego la melod\u00eda y a veces viene todo completo. Lo que s\u00ed nunca he hecho es decirme: bueno ahora te vas a sentar a componer, porque a m\u00ed eso no me funciona. Yo tengo que tener un nivel muy alto de inspiraci\u00f3n…<\/p>\n \u201cMe tiene que venir el duende. Y entonces dejo de ser el mismo. No s\u00e9 en qu\u00e9 dimensi\u00f3n me pongo y todo es muy emocional. Lo que no puedo hacer es decidir mec\u00e1nicamente que eso suceda, sin inspiraci\u00f3n. Igual me pasa cuando improviso en el piano. Cuando estoy improvisando pongo la mente en cero, totalmente, y dejo fluir lo que venga. As\u00ed que a veces vienen cosas que a m\u00ed mismo me sorprenden porque no las hab\u00eda imaginado. No soy un m\u00fasico de grandes clich\u00e9s y a veces me meto en unas aventuras en la improvisaci\u00f3n que a m\u00ed mismo me dan miedo y me digo: vamo\u2019 a ver a d\u00f3nde sale esto, y despu\u00e9s me digo: co\u00f1o qu\u00e9 l\u00e1stima que esto no se grab\u00f3, porque me vinieron justo unas cosas que nunca se me hab\u00edan ocurrido. Es un mundo entero\u201d.<\/p>\n En este punto, interviene su esposa Lorena que ha estado todo el tiempo cerca, pendiente: \u201cPerd\u00f3n, Marcela, pero ya tenemos que ir terminando porque tenemos un compromiso ahora\u201d. Chucho repite: \u201ctenemos un compromiso ahora\u201d.<\/p>\n MJ: <\/b>Cerremos hablando de tu madre. S\u00e9 que fue profesora de piano y que cantaba. \u00bfPero qui\u00e9n fue para ti?<\/p>\n CV:<\/b> Mi mam\u00e1, Pilar, realmente no fue profesora de piano. Ella tocaba el piano, pero su fuerte era cantar. Era muy buena cantante. Se acompa\u00f1aba en el piano, ten\u00eda un o\u00eddo musical tremendo y siempre fue como el \u00e1ngel de la guarda pendiente de m\u00ed, de si practicaba o no practicaba, y siempre arriba de m\u00ed, adem\u00e1s de mi pap\u00e1, por supuesto. Pero cuando no estaba \u00e9l, estaba ella. Yo aprend\u00ed a acompa\u00f1ar cantantes acompa\u00f1ando a mi mam\u00e1, de ni\u00f1o. A ella le gustaba m\u00e1s c\u00f3mo yo la acompa\u00f1aba que si lo tocaba ella misma y as\u00ed lo hac\u00edamos en todas las fiestas en mi casa. Adem\u00e1s, mi mam\u00e1 fue la maestra de canto de mi hermana Mayra Caridad Vald\u00e9s que, en mi opini\u00f3n, y no es porque era mi hermana, no ha vuelto a haber otra cantante en su g\u00e9nero como ella.<\/p>\n Cuando yo ya no viv\u00eda con mam\u00e1, ella a\u00fan me llamaba para preguntar todos los d\u00edas: \u00bfOye, y t\u00fa ya practicaste el piano? Yo ya estaba como con veintipico de a\u00f1os, viviendo en El Vedado y ella haciendo la misma pregunta, y yo contestando: mami, ya yo s\u00e9 lo que tengo que hacer, yo soy un m\u00fasico profesional, y ella insistiendo: bueno, pero responde, \u00bfpracticaste o no? Mi madre fue un pilar. O sea, Pilar fue un pilar muy importante para mi vida.<\/p>\n MJ: <\/b>\u00bfTe hubiera gustado hacer las cosas de otro modo, Chucho? \u00bfHubieras elegido otros caminos, tomado otras decisiones con respecto a quedarte o irte de Cuba?<\/p>\n CV:<\/b> Nunca. Yo volver\u00eda a hacer lo mismo cien veces o un mill\u00f3n de veces m\u00e1s. Porque era una idea que ten\u00eda de estudiante. Mira, yo estudiaba magisterio, y cuando eso ten\u00eda muy poco tiempo para practicar mi piano. Estaba haciendo dos carreras y en mis sue\u00f1os imaginaba sonoridades, as\u00ed como las que despu\u00e9s pude ir logrando… Porque existi\u00f3 el grupo de Chucho Vald\u00e9s mucho antes que Irakere. Ya diez a\u00f1os antes yo ten\u00eda un grupo con Paquito D\u00b4Rivera, Carlos Emilio Morales y otros m\u00fasicos que pertenec\u00edamos al Teatro Musical de La Habana. En ese grupo del \u00b463 fue cuando naci\u00f3 Mambo influenciado<\/i>. Despu\u00e9s que yo termin\u00e9 el magisterio y me dediqu\u00e9 solo a esto, se fueron dando esos sue\u00f1os. Me dije que iba directo y siempre cont\u00e9 con el apoyo de mis padres, de Bebo y de Pilar, que fue important\u00edsimo. Y si volviera a nacer cien veces, cien veces empezar\u00eda por lo mismo. Claro, lo que s\u00ed me gustar\u00eda es haber podido empezar por lo mismo con la experiencia que hoy tengo…<\/p>\n MJ: <\/b>(Risas<\/i>). Qu\u00e9 gracia, no, pues eso lo queremos todos…<\/p>\n CV:<\/b> (Risas<\/i>). \u00bfTe imaginas? Ay, hubiera sido bien diferente, claro, pero de nada me arrepiento. Ah, te doy esta \u00faltima informaci\u00f3n. Estoy componiendo ahora mi concierto para piano, orquesta sinf\u00f3nica y cuarteto…<\/p>\n MJ: <\/b>\u00bfEsto tiene que ver con eso que dec\u00edas de que quer\u00edas hacer una \u00f3pera?<\/p>\n CV: <\/b>S\u00ed. Bueno, La Creaci\u00f3n, <\/i>que no es una \u00f3pera, ya tiene cosas oper\u00edsticas. Oper\u00edsticas africanas, por supuesto.<\/p>\n MJ: <\/b>\u00bfY en eso que est\u00e1s haciendo ahora tambi\u00e9n vas a incluir lo afro…?<\/p>\n CV<\/b>: No, no. Ahora es piano, a un lado, con orquesta sinf\u00f3nica y mi cuarteto. Es un concepto totalmente diferente a lo que he estado haciendo, porque creo que es importante ir desarrollando otros caminos; hay que salirse un poco de la raya, como dec\u00edan los viejos…<\/p>\n MJ: <\/b>Ojal\u00e1 podamos escucharlo pronto. Muchas, muchas, gracias por tu tiempo, Chucho. Y gracias, Lorena, por coordinarlo todo, y por tu tiempo tambi\u00e9n.<\/p>\n Foto tomada del perfil de Facebook del artista.<\/p><\/div>\n Notas<\/b>:<\/p>\n *Escala Pentat\u00f3nica: est\u00e1 compuesta por cinco tonos o notas. Ha sido com\u00fan en muchas culturas musicales, sobre todo en Oriente y en \u00c1frica. Ya en el siglo XX, el jazz y el rock hicieron uso de esta escala de forma muy habitual, pero en la m\u00fasica popular bailable sigue siendo poco com\u00fan.<\/p>\n *En el guaguanc\u00f3 el hombre intenta \u201cvacunar\u201d (simular un gesto sexual expl\u00edcito con la cadera) a la mujer, quien, a su vez, intenta esquivarlo con movimientos \u00e1giles y elegantes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" One would like to ask Chucho Vald\u00e9s too many questions, but one will ask him very little. Even if he is generous with his time and you are lucky enough -as I was, and thanks to this magazine- to talk to him for an hour...<\/p>","protected":false},"author":1576,"featured_media":22214,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[598],"tags":[7971,462,1095,10976,5806,8858],"coauthors":[9191],"class_list":["post-22200","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas","tag-arturo-sandoval","tag-chucho-valdes","tag-irakere","tag-mambo-influenciado","tag-paquito-drivera","tag-tributo-a-chucho-valdes-e-irakere"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/magazineampm.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/CHUCHO-ENTREVISTA.jpg?fit=1816%2C830&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/magazineampm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22200","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/magazineampm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/magazineampm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/magazineampm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1576"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/magazineampm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22200"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/magazineampm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22200\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22225,"href":"https:\/\/magazineampm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22200\/revisions\/22225"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/magazineampm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22214"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/magazineampm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22200"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/magazineampm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22200"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/magazineampm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22200"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/magazineampm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=22200"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/magazineampm.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/a1934670639_10.jpg?resize=960%2C960&ssl=1\")
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